《藏頭詩》第十一段 明朝靖難之變
《藏頭詩》第十一段 明朝靖難之變
太宗曰:「此後太平乎?」
淳風曰:「此後大水在足,以有道之主生焉,然數年後,幽燕並起,皇孫遁去,……
此後大水在足——
此後——從這個時代以後。
大水——大湖或海洋皆是大水。
大水在足——海洋在我腳下~乘船橫渡大洋是也。
李淳風先生不但預言三寶太監下西洋並預見海洋時代的來臨,不久之後1488葡萄牙人第亞士到達好望角。哥倫布也在1492年到達美洲聖薩爾瓦多島。
以有道之主生焉——
有道——合乎天地真理者。
預言明惠帝是個好皇帝。(註22)
幽燕並起——
幽——幽人,太監自稱。
燕——燕軍。
太監與燕軍裡應外合一舉攻下皇城,燕王朱隸篡位(明成祖)。(註23)
皇孫遁去——皇孫,指明惠帝 朱允炆(1377~?)明太祖朱元璋之孫。遁去,從地道逃離。<歷史之謎>
註釋(1398~1402):
(註22)明惠帝(1398~1402):即朱允炆。明太祖孫,太子朱標次子。朱標早死,他於洪武二十五年(1392年)被立為皇太孫。三十一年即帝位,改元建文。詔舉人才、省併州縣、革冗員、行寬政、赦有罪、釋黥軍及囚徒還鄉里;賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨廢疾者官為收養,罷天下不急之務;又詔諸王毋得節制文武吏士,更定內外大小官制;用齊泰、黃子澄議,先後削奪湘、齊、代、岷、周諸王,並下詔責讓燕王、逮王府官僚。
(註23)明成祖 朱棣 (1360~1424):洪武三十一年(1398)明太祖死後,以皇太孫的身分繼位的明惠帝朱允炆,感到諸王的勢力日益坐大,威脅到自己的皇位,即與大臣齊泰、黃子澄謀議削藩。久蓄異志的燕王朱棣遂打出「清君側,靖內難」的旗號,以誅奸臣齊泰、黃子澄為名,於建文元年(1399年)七月在北平誓師起兵,史稱《靖難之變》。時功臣宿將已被明太祖誅戮殆盡,明惠帝先後起用耿炳文、李景隆統兵北伐,連遭敗績。但燕軍攻至濟南,卻為山東參政鐵鉉所阻,雙方相持了三年之久。後得中官密報,知京師空虛,燕王乃揮師於建文四年(1403年)六月從瓜州渡江,直逼京師。歷史記載「都城陷,宮中火起,帝不知所終」。燕王登上帝位,是為明成祖(1402~1424),次年改元永樂。
歷史之謎:
明惠帝會是個好皇帝嗎?惠帝橫遭奪國之變,建文朝的史事,因「靖難」後史料多焚毀,成祖又偽造史料醜詆之,野史多抱同情態度,譽之譭之,皆不得實情。然李淳風先生又道曰:有道之主。
幽燕並起,都城陷,宮中火起;是由太監開門納燕,縱火燒城?李淳風先生曰:是!
明惠帝失蹤之謎?史書大多記載,敗後在宮中自焚而死;然民間軼事盛傳「由地道出亡」,改裝為僧,自後浪跡於滇,黔,巴,蜀間。李淳風先生曰:「由地道出亡」。
鄭和下西洋是否為尋找失蹤的明惠帝並害之?否則有無下西洋之理由?
有人說:「有道之主」是指朱棣(明成祖)。U2肯定「有道之主」絕非指向朱棣,理由很簡單:1.明成祖篡位之後,成為中國歷代最血腥最專制的王朝;不可能是「有道之主」。2.從《藏頭詩》本文中可以肯定是兩個不同的人,而且只隔數年。3.
(註24)*時序對照——《推背圖》第二十八象*
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