《藏頭詩》第十一段 明朝靖難之變

《藏頭詩》第十一段　明朝靖難之變

太宗曰：「此後太平乎？」

淳風曰：「此後大水在足，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起，皇孫遁去，……

此後大水在足——

此後——從這個時代以後。

大水——大湖或海洋皆是大水。

大水在足——海洋在我腳下~乘船橫渡大洋是也。

李淳風先生不但預言三寶太監下西洋並預見海洋時代的來臨，不久之後1488葡萄牙人第亞士到達好望角。哥倫布也在1492年到達美洲聖薩爾瓦多島。

以有道之主生焉——

有道——合乎天地真理者。

預言明惠帝是個好皇帝。(註22)

幽燕並起——

幽——幽人，太監自稱。

燕——燕軍。

太監與燕軍裡應外合一舉攻下皇城，燕王朱隸篡位（明成祖）。(註23)

皇孫遁去——皇孫，指明惠帝 朱允炆（1377~？）明太祖朱元璋之孫。遁去，從地道逃離。＜歷史之謎＞

註釋（1398~1402）：

(註22)明惠帝（1398~1402）：即朱允炆。明太祖孫，太子朱標次子。朱標早死，他於洪武二十五年（1392年）被立為皇太孫。三十一年即帝位，改元建文。詔舉人才、省併州縣、革冗員、行寬政、赦有罪、釋黥軍及囚徒還鄉里；賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨廢疾者官為收養，罷天下不急之務；又詔諸王毋得節制文武吏士，更定內外大小官制；用齊泰、黃子澄議，先後削奪湘、齊、代、岷、周諸王，並下詔責讓燕王、逮王府官僚。

(註23)明成祖 朱棣 （1360~1424）：洪武三十一年（1398）明太祖死後，以皇太孫的身分繼位的明惠帝朱允炆，感到諸王的勢力日益坐大，威脅到自己的皇位，即與大臣齊泰、黃子澄謀議削藩。久蓄異志的燕王朱棣遂打出「清君側，靖內難」的旗號，以誅奸臣齊泰、黃子澄為名，於建文元年（1399年）七月在北平誓師起兵，史稱《靖難之變》。時功臣宿將已被明太祖誅戮殆盡，明惠帝先後起用耿炳文、李景隆統兵北伐，連遭敗績。但燕軍攻至濟南，卻為山東參政鐵鉉所阻，雙方相持了三年之久。後得中官密報，知京師空虛，燕王乃揮師於建文四年（1403年）六月從瓜州渡江，直逼京師。歷史記載「都城陷，宮中火起，帝不知所終」。燕王登上帝位，是為明成祖（1402~1424），次年改元永樂。

歷史之謎：

明惠帝會是個好皇帝嗎？惠帝橫遭奪國之變，建文朝的史事，因「靖難」後史料多焚毀，成祖又偽造史料醜詆之，野史多抱同情態度，譽之譭之，皆不得實情。然李淳風先生又道曰：有道之主。

幽燕並起，都城陷，宮中火起；是由太監開門納燕，縱火燒城？李淳風先生曰：是！

明惠帝失蹤之謎？史書大多記載，敗後在宮中自焚而死；然民間軼事盛傳「由地道出亡」，改裝為僧，自後浪跡於滇，黔，巴，蜀間。李淳風先生曰：「由地道出亡」。

鄭和下西洋是否為尋找失蹤的明惠帝並害之？否則有無下西洋之理由？

有人說：「有道之主」是指朱棣（明成祖）。Ｕ２肯定「有道之主」絕非指向朱棣，理由很簡單：１．明成祖篡位之後，成為中國歷代最血腥最專制的王朝；不可能是「有道之主」。２．從《藏頭詩》本文中可以肯定是兩個不同的人，而且只隔數年。３． 李淳風先生在《推背圖》第二十八象有相當仔細的描述此一事件。

(註24)*時序對照——《推背圖》第二十八象*